明朝（五）
【汗青大讲坛】
【汗青大讲坛】
孝宗勤谨弘治兴，世宗励志苍生安；
大礼之争皇权固，壬寅宫变闹剧演；
抗击倭寇戚继光，大猷一怒除；；
射阳隐士神作出，西游一著万事传。
〖明孝宗〗
明朝第九位天子，明孝宗勤谨毕生，处处以报答本，早朝每天必到，并且沉开了午朝、经筵侍讲、文华殿议政；体贴民生，善待苍生，兴建水利，力求节俭；毕生虽无大作为，但是很不变，让自己的子民真正享受到了舒服。
〖弘治中兴〗
明孝宗提倡直言进谏，为人宽厚仁慈，躬行节俭，不近声色，勤于政治，器沉司法。孝宗天子的勤政终于得到了回报，弘治朝吏治清明，任贤使能，抑造官宦，勤于务政，提倡节约，与民休息，是明朝汗青上经济繁华、人民安身立命的和平时期，史上称为“弘治中兴”。
〖明世宗〗
明朝第十一位天子，在位45年，是明朝现实统治功夫最长的天子。在他在朝的前二十年中颇有作为，以不旧调重弹的改革心灵开创了中兴局面。二十一年之后日益腐蚀，朝政日坏，大礼议杖笞群臣、崇奉路教并祸及自身、寻兴大狱、误用佞臣、独断专行、大势动荡不胜。
〖嘉靖中兴〗
明世宗统治前期，出现“嘉靖中兴”的局面。政治上集异纳谏，勤于政务，整顿朝纲，奉行新政；经济上严革贪赃枉法，还地于民，激励耕织，沉新整顿赋役，赈济灾荒；文化上鼎新科举之弊，更正孔子称号和典祀，这期间，“本钱主义”起头萌芽，文化和科技空前繁华，优良文学文章和卓越人物大量涌现。
〖大礼节之争〗
杨廷和为首的旧阁权集团同张璁等新进士医生之间萦绕着其时“继统”与“继嗣”的“大礼议”之争，最后明世宗以君权的高压实现。表表上是“继统”与“继嗣”的礼节大局之争，而实蕴涵着皇权与阁权的政治之争，以及学术思想上正统朱学与新兴王学之争。
〖壬寅宫变〗
世宗后期不视朝，崇奉路教，信誉术士，在宫中昼夜祷告。先后大宠路士邵元节、术士陶仲文。1542年，宁嫔王氏与杨金英、邢翠莲等宫女十余人趁世宗熟睡之际贪图将其勒死，史称壬寅宫变。
〖庚戍之变〗
嘉靖一旦，国度表患不休。北方鞑靼趁明朝瘦弱而入据河套。1550年鞑靼首脑俺答进犯大同，宣大总兵仇鸾沉金收买俺答，让其转向其他指标。了局俺答转而直攻北京，在北京城郊大举抢掠后西去，明朝军队在追击过程中战败，此为庚戌之变。
〖严嵩〗
字惟中，号勉庵、介溪、分宜等，他是明朝驰名的权臣，擅专国政达20年之久，期间逼害忠良、巨贪恶富、病国殃民、废弛朝纲，63岁拜相入阁。〖史》将严嵩列为明代六大奸臣之一，称其“惟一意媚上，窃权罔利”。
〖戚继光〗
明朝抗倭名将，卓越的军事家、书法家、诗人、民族英雄。戚继光在东南沿？够髻量苁嗄，扫平了多年为虐沿海的倭患，确保了沿海人民的性命财富安全；后又在北方抗击蒙古部族内犯十余年，保卫了北部边陲的安全，推进了蒙汉民族的和平发展。同时，戚继光又是一位卓越的刀兵专家和军事工程家。
〖俞大猷〗
明代抗倭名将，军事家、武术家、诗人、民族英雄。俞大猷毕生险些都在与倭寇作战，战功显赫，他所携带的“俞家军”甚至能将敌人吓退，与戚继光并称为“俞龙戚虎”，扫平了为患多年以及趁机作乱的伪倭寇。缔造兵车营，设计创造了用兵车对付马队的战术。官授平蛮将军，身后被追谥为武襄。
〖后七子〗
中国明代的文学门户，成员蕴含李攀龙、王世贞、谢榛、宗臣、梁有誉、徐中杏注吴国伦、余日德、张佳胤。后七子继承前七子的文学主张，同样强调“文必秦汉，诗必盛唐”，以汉魏、盛唐为表率。但是他们复古拟古，主格调，讲法度，相互标榜，广立门户，声势更盛大，从而把明代文学的复古偏差推向热潮。
〖唐宋派〗
唐宋派是明代嘉靖年间的一个散文门户，代表人物有王慎钟注唐顺之、茅坤、归有光。他们的根基概想是否决以文采取代“路统”，主张“文路合一”的传统。唐宋派对前后七子盲目复古主张的批评是敏感的。唐宋派散文成就超过前后七子，他们主张的“胸臆”、“心源”，指的是路学家的内心世界。
〖归有光〗
明代官员、散文家，驰名古文家。字熙甫，又字开甫，别号震川，又号项脊生，世称“震川先生”。归有光均崇尚唐宋古文，其散文风格浮夸，感情真挚，是明代“唐宋派”代表作者，被称为“今之欧阳建”，后人夸奖其散文为“明文第一”， 著佑锥震川先生集》、《三吴水利录》等。
〖吴承恩〗
字汝忠，号射阳隐士，原籍安徽桐城高甸。中国明代卓越的幼说家，是四台甫著之一《西纪杏追的作者。自幼敏慧，博览群书，尤喜欢神话故事。在科举中屡遭打击，嘉靖中补贡生。由于宦途困窘，暮年绝意做官，关门著述。
〖西游记〗
中国古典四台甫著之一、中国古代第一部浪漫主义长篇神魔幼说，该书深刻地描述了其时的社会现实，是魔幻现实主义的开创文章。重要刻画了孙悟空、猪八戒、沙僧三人；ぬ粕餍腥【，唐僧从投胎到取经八十一受难，一路降妖伏魔，九九归一，终于达到西天见到如来佛祖，最终五圣成真。
祝好伴侣四时佳气亲仁里，五色祥云积善家！
【汗青大讲坛】
孝宗勤谨弘治兴，世宗励志苍生安；
大礼之争皇权固，壬寅宫变闹剧演；
抗击倭寇戚继光，大猷一怒除；；
射阳隐士神作出，西游一著万事传。
〖明孝宗〗
明朝第九位天子，明孝宗勤谨毕生，处处以报答本，早朝每天必到，并且沉开了午朝、经筵侍讲、文华殿议政；体贴民生，善待苍生，兴建水利，力求节俭；毕生虽无大作为，但是很不变，让自己的子民真正享受到了舒服。
〖弘治中兴〗
明孝宗提倡直言进谏，为人宽厚仁慈，躬行节俭，不近声色，勤于政治，器沉司法。孝宗天子的勤政终于得到了回报，弘治朝吏治清明，任贤使能，抑造官宦，勤于务政，提倡节约，与民休息，是明朝汗青上经济繁华、人民安身立命的和平时期，史上称为“弘治中兴”。
〖明世宗〗
明朝第十一位天子，在位45年，是明朝现实统治功夫最长的天子。在他在朝的前二十年中颇有作为，以不旧调重弹的改革心灵开创了中兴局面。二十一年之后日益腐蚀，朝政日坏，大礼议杖笞群臣、崇奉路教并祸及自身、寻兴大狱、误用佞臣、独断专行、大势动荡不胜。
〖嘉靖中兴〗
明世宗统治前期，出现“嘉靖中兴”的局面。政治上集异纳谏，勤于政务，整顿朝纲，奉行新政；经济上严革贪赃枉法，还地于民，激励耕织，沉新整顿赋役，赈济灾荒；文化上鼎新科举之弊，更正孔子称号和典祀，这期间，“本钱主义”起头萌芽，文化和科技空前繁华，优良文学文章和卓越人物大量涌现。
〖大礼节之争〗
杨廷和为首的旧阁权集团同张璁等新进士医生之间萦绕着其时“继统”与“继嗣”的“大礼议”之争，最后明世宗以君权的高压实现。表表上是“继统”与“继嗣”的礼节大局之争，而实蕴涵着皇权与阁权的政治之争，以及学术思想上正统朱学与新兴王学之争。
〖壬寅宫变〗
世宗后期不视朝，崇奉路教，信誉术士，在宫中昼夜祷告。先后大宠路士邵元节、术士陶仲文。1542年，宁嫔王氏与杨金英、邢翠莲等宫女十余人趁世宗熟睡之际贪图将其勒死，史称壬寅宫变。
〖庚戍之变〗
嘉靖一旦，国度表患不休。北方鞑靼趁明朝瘦弱而入据河套。1550年鞑靼首脑俺答进犯大同，宣大总兵仇鸾沉金收买俺答，让其转向其他指标。了局俺答转而直攻北京，在北京城郊大举抢掠后西去，明朝军队在追击过程中战败，此为庚戌之变。
〖严嵩〗
字惟中，号勉庵、介溪、分宜等，他是明朝驰名的权臣，擅专国政达20年之久，期间逼害忠良、巨贪恶富、病国殃民、废弛朝纲，63岁拜相入阁。〖史》将严嵩列为明代六大奸臣之一，称其“惟一意媚上，窃权罔利”。
〖戚继光〗
明朝抗倭名将，卓越的军事家、书法家、诗人、民族英雄。戚继光在东南沿？够髻量苁嗄，扫平了多年为虐沿海的倭患，确保了沿海人民的性命财富安全；后又在北方抗击蒙古部族内犯十余年，保卫了北部边陲的安全，推进了蒙汉民族的和平发展。同时，戚继光又是一位卓越的刀兵专家和军事工程家。
〖俞大猷〗
明代抗倭名将，军事家、武术家、诗人、民族英雄。俞大猷毕生险些都在与倭寇作战，战功显赫，他所携带的“俞家军”甚至能将敌人吓退，与戚继光并称为“俞龙戚虎”，扫平了为患多年以及趁机作乱的伪倭寇。缔造兵车营，设计创造了用兵车对付马队的战术。官授平蛮将军，身后被追谥为武襄。
〖后七子〗
中国明代的文学门户，成员蕴含李攀龙、王世贞、谢榛、宗臣、梁有誉、徐中杏注吴国伦、余日德、张佳胤。后七子继承前七子的文学主张，同样强调“文必秦汉，诗必盛唐”，以汉魏、盛唐为表率。但是他们复古拟古，主格调，讲法度，相互标榜，广立门户，声势更盛大，从而把明代文学的复古偏差推向热潮。
〖唐宋派〗
唐宋派是明代嘉靖年间的一个散文门户，代表人物有王慎钟注唐顺之、茅坤、归有光。他们的根基概想是否决以文采取代“路统”，主张“文路合一”的传统。唐宋派对前后七子盲目复古主张的批评是敏感的。唐宋派散文成就超过前后七子，他们主张的“胸臆”、“心源”，指的是路学家的内心世界。
〖归有光〗
明代官员、散文家，驰名古文家。字熙甫，又字开甫，别号震川，又号项脊生，世称“震川先生”。归有光均崇尚唐宋古文，其散文风格浮夸，感情真挚，是明代“唐宋派”代表作者，被称为“今之欧阳建”，后人夸奖其散文为“明文第一”， 著佑锥震川先生集》、《三吴水利录》等。
〖吴承恩〗
字汝忠，号射阳隐士，原籍安徽桐城高甸。中国明代卓越的幼说家，是四台甫著之一《西纪杏追的作者。自幼敏慧，博览群书，尤喜欢神话故事。在科举中屡遭打击，嘉靖中补贡生。由于宦途困窘，暮年绝意做官，关门著述。
〖西游记〗
中国古典四台甫著之一、中国古代第一部浪漫主义长篇神魔幼说，该书深刻地描述了其时的社会现实，是魔幻现实主义的开创文章。重要刻画了孙悟空、猪八戒、沙僧三人；ぬ粕餍腥【，唐僧从投胎到取经八十一受难，一路降妖伏魔，九九归一，终于达到西天见到如来佛祖，最终五圣成真。
祝好伴侣四时佳气亲仁里，五色祥云积善家！