温病派
中医文化远流长，
J9集团国际传承志弘扬 。
国医立基数千载，
七大门派竞风采 。
中医七大门派---温病派
明清以来，在古代医治伤寒病的基础上，通过持久的临床实际，对温热病有了比力深刻的意识，在温热病的病因、病理和医治准则方面，逐步形成一套比力齐全的学说 。温病学说的形成，对传染病的防治有了进一步的发展 。提倡和赞成这一学说的医家，自成一大派，后世称之为温病派 。
『创派祖师』
刘完素（约1110～1200年），字守真，别号守真子，自号通玄处士，金代河间（今河北河间）人 。因长年居于河间（今河北省河间县），故人称“河间先生”或“刘河间” 。又传原籍为河北肃宁杨边村（今师素村） 。他自幼聪明，耽嗜医书，因母病，三次延医不至，不幸病逝，遂使之立志学医 。后世派中高试炷多诸如吴又可、叶天士、吴鞠通、薛一瓢、王孟英等 。
『重要著述』
《宣明论方》：全书共十五卷 。该书共载方351首，用药414味，均匀每方用药7.35味 。全书利用8次以上（含8次）的药共86味，其中寒凉药36味，占41.9%；温热药40味，占46.5% 。卷一-二诸证门，将《素问》一书中的61病名逐条照原文作了分析和造订处方；卷三-十五风、热、伤寒、积累、水湿、痰饮、燥、妇人、补养、诸痛、痔漏、疟疾、眼目、赤子等各门，每门均先引《素问》医论，作者加以引伸，并造订处方 。本书从分析《素问》一书中所论及的各类病证，并结合作者的临床经验逐一造订处方是斗胆的尝试 。不仅补充了《素问》所记病候不足方药的不及，并反映出刘氏偏沉寒凉、降火益阴为主的医治大法 。现有多种明、清刻本及《刘河间伤寒三书》本 。
『门派特点』
自打祖师开派以来，强调人的各类疾病，和“火」卮边的占无数，好比感情会转变为火，季节的气象不应时宜会转变为火，饮食辛辣肥腻甜食过多城市转变为火，并且以为通常的病的转归转为火的居多，且以为人体阴常不及，阳常有余，所以人体就像干柴，容易收到火热的侵害，用药讲求以寒凉药物为主，并且把稳守护人体的阴气和阴血，从而起到预防火热性疾病产生的主张 。诊断上十吩祺沉舌象，并能够从舌像上观察出人体内阴液的充盈匮乏水平，以及火热的充溢水平和对人造成的侵害水平，这一点分歧于伤寒派“器沉脉象而忽略舌像的诊断步骤” 。
『代表名方』
安宫；仆
组成：；啤⒂艚稹⒒屏⒅焐啊⑸借佟⑿刍啤⒒栖恕⑺＝恰⒈Ⅶ晗恪⒄渲椤⒔鸩
功效：清热开窍，豁痰解毒 。
主治：邪热内陷心包证 。高热烦躁，神昏谵语，口干舌燥，痰涎壅盛，脉数 。
后世还用于医治：中风昏倒、赤子惊厥、高热等 。
银翘散
组成：连翘、银花、苦桔梗、薄荷、 竹叶、 生甘草、芥穗、 淡豆豉、牛蒡子、
功效：辛凉透表，清热解毒 。
主治：温病初起，发热无汗，或有汗不畅，微恶寒，头痛口渴，咳嗽咽痛，舌尖红，苔薄白或薄黄，脉浮数者 。现用于急性上呼吸路习染 。
『汗青及近况』
汗青时期，每当瘟疫盛行时期，起到保卫人民性命安全的医学家们往往以温病派的为多 。总的来说，温病派的专家对于温病的成效还是不错的，但是对于其他疾病的成效就稍显逊色了，现代温病派的高手重要以北京和广东、上海较多 。
『流传故事』
刘完素生涯的河间地域，正是金人进攻中原时的重要战场之一 。其时天灾横行，疫病舒展，疾病横生，而其时由于因循宋时的用药习惯，人们依然使用时《升平惠民和剂局方》中的药物治病 。其时的医生，也都习惯性的使用书中的药物，就很少能自己进行辨证处方，但是那些药物对于其时的疾病医治成效却极度不好 。刘完素医术高明，他仔细钻延锥黄帝内经》中关于热病的论说，提出了使用寒凉的药物来医治其时横行肆虐的传染性热病的主张，了局疗效极度惊人 。使用这种步骤，他治好了很多人的病 。这也就是人们称他做“寒凉派”的原因 。
他以为处方用药，要因人而异，应视病人的身段情况、所处的环境和疾病的现实情况来选择用药，不成至死不变 。他也极不中意于其时朝廷要求使用《局方》，又不成轻易加减的划定，对峙辨证施治，酌情阐扬 。他家门前车水马龙，挤满了远路而来的发热患者，甚至一些昏倒的病人是被抬来的 。让他扎上几针，服了几付他开的药以来，竟然事业般地复原了 。有时他还送医送药给穷困的病人 。一次，他在路上见到一家人在发丧，得知是产妇难产致死，可他见到棺中有鲜血淌出，便令人放下棺材，顿时开棺诊治 。他在难产妇的涌泉穴等穴位扎了几针，妇人竟然复苏了，再针她合谷、至阴等穴，胎儿竟然顺利地产下 。眷属忙跪地磕头，视之若神仙下凡 。刘完素名声很大，传到了金朝廷中，金章宗为了拢络人心，请他到朝中为官，几次都被回绝了 。朝廷无奈，便赐给了他一个“上流先生”的名号 。
刘完素重要以《黄帝内经》为学术基础，他精研医理，把《内经》中的关于火热病致病原因的内容选摘出来，加以阐释，这就是驰名的《病机十九条》 。他还提出了“六气皆从火葬”的概想，以为“风、寒、暑、湿、燥、火”六气都能够化生火热病邪，治病，尤其是医治热性病的时辰必须先明此理，能力处方用药 。他所创药方凉隔散、防风通圣散、天水散、双遣散等，都是效验颇佳的驰名药方，至今仍被宽泛利用着 。对于《内经》中的“五运六气”，他也有着精辟的钻研和独到的见解，并极度长于使用五运六气的步骤来看病 。他以为没有至死不变的气运，也就没有至死不变的疾病，因而，医生在处方用药的时辰必须矫捷机变，具体分析 。刘完素在医治热性病方面的齐全理论和对“五运六气”的独到见解，对后世中医学的发展有着深刻影响，甚至对于温病学派的形成也有着至关沉要的铺垫作用 。
后报答了留想刘完素对人民做出的凸起贡献，在他身后的几百年中，不休地为他构筑寺院，镌刻石碑，歌功颂德 。直到今天，河间县西九吉乡的中刘守村和后刘守村之间还有他的墓，“刘爷庙”曾被日本帝国主义粉碎，解放后又沉新整建，每年的正月十五都进行隆沉的庙会来留想他，足见他的影响是极度深远的 。
『其他功效』
火热性质的疾病，如热性的风湿、牙痛、热性口疮、痤疮、五脏热证等 。
祝好伴侣生涯愉欢乐开怀，事业腾飞好运伴！
中医文化远流长，
J9集团国际传承志弘扬 。
国医立基数千载，
七大门派竞风采 。
中医七大门派---温病派
明清以来，在古代医治伤寒病的基础上，通过持久的临床实际，对温热病有了比力深刻的意识，在温热病的病因、病理和医治准则方面，逐步形成一套比力齐全的学说 。温病学说的形成，对传染病的防治有了进一步的发展 。提倡和赞成这一学说的医家，自成一大派，后世称之为温病派 。
『创派祖师』
刘完素（约1110～1200年），字守真，别号守真子，自号通玄处士，金代河间（今河北河间）人 。因长年居于河间（今河北省河间县），故人称“河间先生”或“刘河间” 。又传原籍为河北肃宁杨边村（今师素村） 。他自幼聪明，耽嗜医书，因母病，三次延医不至，不幸病逝，遂使之立志学医 。后世派中高试炷多诸如吴又可、叶天士、吴鞠通、薛一瓢、王孟英等 。
『重要著述』
《宣明论方》：全书共十五卷 。该书共载方351首，用药414味，均匀每方用药7.35味 。全书利用8次以上（含8次）的药共86味，其中寒凉药36味，占41.9%；温热药40味，占46.5% 。卷一-二诸证门，将《素问》一书中的61病名逐条照原文作了分析和造订处方；卷三-十五风、热、伤寒、积累、水湿、痰饮、燥、妇人、补养、诸痛、痔漏、疟疾、眼目、赤子等各门，每门均先引《素问》医论，作者加以引伸，并造订处方 。本书从分析《素问》一书中所论及的各类病证，并结合作者的临床经验逐一造订处方是斗胆的尝试 。不仅补充了《素问》所记病候不足方药的不及，并反映出刘氏偏沉寒凉、降火益阴为主的医治大法 。现有多种明、清刻本及《刘河间伤寒三书》本 。
『门派特点』
自打祖师开派以来，强调人的各类疾病，和“火」卮边的占无数，好比感情会转变为火，季节的气象不应时宜会转变为火，饮食辛辣肥腻甜食过多城市转变为火，并且以为通常的病的转归转为火的居多，且以为人体阴常不及，阳常有余，所以人体就像干柴，容易收到火热的侵害，用药讲求以寒凉药物为主，并且把稳守护人体的阴气和阴血，从而起到预防火热性疾病产生的主张 。诊断上十吩祺沉舌象，并能够从舌像上观察出人体内阴液的充盈匮乏水平，以及火热的充溢水平和对人造成的侵害水平，这一点分歧于伤寒派“器沉脉象而忽略舌像的诊断步骤” 。
『代表名方』
安宫；仆
组成：；啤⒂艚稹⒒屏⒅焐啊⑸借佟⑿刍啤⒒栖恕⑺＝恰⒈Ⅶ晗恪⒄渲椤⒔鸩
功效：清热开窍，豁痰解毒 。
主治：邪热内陷心包证 。高热烦躁，神昏谵语，口干舌燥，痰涎壅盛，脉数 。
后世还用于医治：中风昏倒、赤子惊厥、高热等 。
银翘散
组成：连翘、银花、苦桔梗、薄荷、 竹叶、 生甘草、芥穗、 淡豆豉、牛蒡子、
功效：辛凉透表，清热解毒 。
主治：温病初起，发热无汗，或有汗不畅，微恶寒，头痛口渴，咳嗽咽痛，舌尖红，苔薄白或薄黄，脉浮数者 。现用于急性上呼吸路习染 。
『汗青及近况』
汗青时期，每当瘟疫盛行时期，起到保卫人民性命安全的医学家们往往以温病派的为多 。总的来说，温病派的专家对于温病的成效还是不错的，但是对于其他疾病的成效就稍显逊色了，现代温病派的高手重要以北京和广东、上海较多 。
『流传故事』
刘完素生涯的河间地域，正是金人进攻中原时的重要战场之一 。其时天灾横行，疫病舒展，疾病横生，而其时由于因循宋时的用药习惯，人们依然使用时《升平惠民和剂局方》中的药物治病 。其时的医生，也都习惯性的使用书中的药物，就很少能自己进行辨证处方，但是那些药物对于其时的疾病医治成效却极度不好 。刘完素医术高明，他仔细钻延锥黄帝内经》中关于热病的论说，提出了使用寒凉的药物来医治其时横行肆虐的传染性热病的主张，了局疗效极度惊人 。使用这种步骤，他治好了很多人的病 。这也就是人们称他做“寒凉派”的原因 。
他以为处方用药，要因人而异，应视病人的身段情况、所处的环境和疾病的现实情况来选择用药，不成至死不变 。他也极不中意于其时朝廷要求使用《局方》，又不成轻易加减的划定，对峙辨证施治，酌情阐扬 。他家门前车水马龙，挤满了远路而来的发热患者，甚至一些昏倒的病人是被抬来的 。让他扎上几针，服了几付他开的药以来，竟然事业般地复原了 。有时他还送医送药给穷困的病人 。一次，他在路上见到一家人在发丧，得知是产妇难产致死，可他见到棺中有鲜血淌出，便令人放下棺材，顿时开棺诊治 。他在难产妇的涌泉穴等穴位扎了几针，妇人竟然复苏了，再针她合谷、至阴等穴，胎儿竟然顺利地产下 。眷属忙跪地磕头，视之若神仙下凡 。刘完素名声很大，传到了金朝廷中，金章宗为了拢络人心，请他到朝中为官，几次都被回绝了 。朝廷无奈，便赐给了他一个“上流先生”的名号 。
刘完素重要以《黄帝内经》为学术基础，他精研医理，把《内经》中的关于火热病致病原因的内容选摘出来，加以阐释，这就是驰名的《病机十九条》 。他还提出了“六气皆从火葬”的概想，以为“风、寒、暑、湿、燥、火”六气都能够化生火热病邪，治病，尤其是医治热性病的时辰必须先明此理，能力处方用药 。他所创药方凉隔散、防风通圣散、天水散、双遣散等，都是效验颇佳的驰名药方，至今仍被宽泛利用着 。对于《内经》中的“五运六气”，他也有着精辟的钻研和独到的见解，并极度长于使用五运六气的步骤来看病 。他以为没有至死不变的气运，也就没有至死不变的疾病，因而，医生在处方用药的时辰必须矫捷机变，具体分析 。刘完素在医治热性病方面的齐全理论和对“五运六气”的独到见解，对后世中医学的发展有着深刻影响，甚至对于温病学派的形成也有着至关沉要的铺垫作用 。
后报答了留想刘完素对人民做出的凸起贡献，在他身后的几百年中，不休地为他构筑寺院，镌刻石碑，歌功颂德 。直到今天，河间县西九吉乡的中刘守村和后刘守村之间还有他的墓，“刘爷庙”曾被日本帝国主义粉碎，解放后又沉新整建，每年的正月十五都进行隆沉的庙会来留想他，足见他的影响是极度深远的 。
『其他功效』
火热性质的疾病，如热性的风湿、牙痛、热性口疮、痤疮、五脏热证等 。
祝好伴侣生涯愉欢乐开怀，事业腾飞好运伴！