中医药讲求之因地造宜篇

出自《吴越春秋·阖闾内传》：春秋末年，伍子胥逃到吴国，吴王很器沉他。一次，吴王征询伍子胥有什么法子能使吴国强盛起来，伍子胥说：“要想使国度强盛，该当由近及远，按打算分步骤做。首先要建好城市的防御工事，把城墙筑得既高又坚实；其次应加强战备，充实武库，同时还要发展农业。充实粮仓，以备战时之需”。吴王听了欣喜地说：“你说得很对！构筑城防，充实武库，发展农业，都应因地造宜，不利用天然前提是办不好的。」剽种“因地造宜”的措施居然使吴国很快强盛起来。

十八世纪，法国的启蒙思想家孟德斯鸠也提出一项因地造宜、治理国度的政策，即“地理环境决定论”。他以为：地皮膏腴，出产丰硕，使人因生涯富足而柔弱懈怠，临危不惧，这些地域的国度常是“单人统治的政体”；地皮贫乏和崎岖难行的多山国度，人民勤恳耐劳，生涯俭朴，英勇善战，他们不易被驯服，常是“数人统治的政体”。他建议立法者思考分歧的地型环境、气象成分来造订适当的司法。

中医强调因地造宜医治疾病。凭据分歧的地域环境、气象前提以及人们的生涯习惯之差距，来造订合适的治法和方药。分歧的地域、地势有凹凸，土质、气象、水质有差距，而人们生涯与工作环境、生涯习惯与方式各不一样，其生理活动与病理变动也各有特点，所以在医治疾病时应因地造宜。在西北高原地域，气象寒冷，干燥少雨，本地人们依山陵而居，常处在北风凛凛之中，多吃牛羊乳汁和动物骨肉，故体格壮实，不易感触表邪，其病多内伤；感触风邪而致感冒，则以风寒居多，而使用麻黄、桂枝、羌活之类的辛温发汗解表药多属寻常。

而东南地域，草原沼泽较多。地势低洼。温热多雨，人们的皮肤色黑，腠理疏松，多易致痈疡，或易致表感。因而，医治时就应该凭据地域分歧，区别用药。江南及两广一带，温热湿润，人们腠理开疏，感触风邪而致感冒，以风热为多，常选取桑叶、薄荷、菊花之类以辛凉解表。即便是风寒表证，也只宜辛温解表轻剂，多用防风、荆芥之类等。《内经》专设《异法方宜论》一篇，会商分歧地域的人们易患的病种，以及病变和治法特点等？杉，古代中医学家十吩祺沉因地造宜医治疾病。

我们所说的中医的医治准则，三因造宜。因人、因地、因时造宜的问题。这里所谈的沉点是因地造宜。为什么因地造宜呢？由于分歧的处所，它有好多的分歧，各个方面都有区别。所以疾病的性质差距较大。所以医治该当采取相应的措施。所以病分歧，治各别。

依照器材南北中分成五方，以下以东方为例，东方是阳气升起之方，气象温暖；在海之滨，水湿之气多；海里产盐、产鱼，喜欢吃咸味的器材。鱼是高蛋白的食品，不容易消化，易产生内热。盐是咸味，是水之味，血是心所主，心生血，血是火之性，所以水克火，因而说盐者胜血，血行容易不畅。人们的皮肤比力黑是由于腠理比力疏松，容易被太阳晒黑。

《阴阳应象大论》说，“营气不从，逆于肉理”。意思是，营气就血之气，逆于肉里就是运行不畅，郁而为热，它就成为疮，在东方人的生涯环境和饮食习惯下，导致的体质上的差距，容易有疮疡之病。

疮疡之病，在古代的时辰，医治步骤合合用砭石的步骤。砭石就是带有棱、带有尖的石块Ｄ芄淮唐拼，用来医治疾病。所以东方人们，起初创造、发现出来砭石，后来传布到遍地去。其他四方都是类似的。

因时造宜，即凭据时令气象的特点，来造订合适的治法和方药。四时气象的变动，对人的生理职能、病理变动均产生肯定的影响。通常来说，春夏季节，气象由温渐热，阳气升发，人体腠理疏放松泄，既使表感风寒，也不宜过用辛温发散药物，以免开泄太过，耗伤气阴；而秋冬季节，气象由凉变寒，阴盛阳衰，人体腠理致密，阳气内收，此时若非太热之证，当慎用寒凉药物，以防伤阳。暑邪致病有显著的季节性，且暑多兼湿，故暑天治病要把稳解暑化湿；秋季气象干燥，表感秋燥，则宜辛凉润燥之法。此与春季风温、冬季风寒表感用药亦不甚一样。风温宜辛凉解表，风寒应辛温解表。所以医治用药应该因时造宜。

因人造宜，即凭据病人的春秋、性别、体质等分歧特点，来造订和选用相合适的治法和方药。春秋分歧则生理情况和气血盈亏分歧，医治用药也应有所区别。男女性别分歧，各有其生理、病理的差距，医治用药也应区别对待。如女子怀胎期而患它病，则当慎用或禁用峻下、破血、走窜及有毒药物；男子有精室及性职能阻碍等疾患。由于先天天赋与后天成分的分歧，人的体质有强弱、阴阳、寒热之区别。

祝好伴侣大贤自合为九列，清风能够流万年！