中丘蓬山扁鹊庙

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中丘蓬山扁鹊庙
2016-12-15

中医药文化.png


莫路中医太虚空,

神医扁鹊全国传 。

后世医家更无数,

中华医术代代强 。

中丘蓬山扁鹊庙


扁鹊庙是战国时期驰名医学家扁鹊行医采药之地 。扁鹊庙,别名鹊山庙、鹊王庙,宋代加“神应”之号,为神应鹊王庙 。位于邢台市内丘县神头村,坐北朝南,在群山环抱之中,右扶龙腾山,前临龙腾水 。自汉至今,历代均有建葺,现存为元代构筑,是全国最早、最大、最驰名的留想扁鹊的古构筑,现为全国沉点文物;さピ 。




医祖扁鹊

扁鹊(前407—前310),汉族,姬姓,秦氏,名越人(秦越人),又号卢医,春秋战国时期的渤海莫人 。扁鹊是中医学的开山开山祖师 。因他医术高明,被以为是神医,所以其时的人们借用了上古神话的黄帝时神医“扁鹊”的名号来称号他 。少时学医于长桑君,尽传其医术禁方,善于各科 。在赵为妇科,在周为五官科,在秦为儿科,名闻全国 。秦太医李醯术不如而嫉之,乃使人刺杀之 。扁鹊创造了望、闻、问、切的诊断步骤,奠定了中医临床诊断和医治步骤的基础,开启了中医学的先河 。相传有名的中医典籍《难经》《内经》和《表经》,四诊法(即望、闻、问、切)为扁鹊所著 。汉司马迁《史记》曾为其立传,2000多年来一向受到人们的敬佩,在他的故里和全国很多处所建庙立碑来祭祀留想他 。



“六不治”准则

扁鹊看病行医佑装六不治”准则:一是依仗权势,骄横跋扈的人不治;二是意图财帛,不顾性命者不治;三是暴饮暴食,饮食无常者不治;四是病深不早求医者不治;五是身段虚弱不能服药者不治;六是相信巫术不相信医路者不治 。扁鹊在总结前人医疗经验的基础上创造总结出望(看气色)、闻(听声音)、问(问病情)、切(按脉搏)的诊断疾病的步骤 。在这四诊法中,扁鹊尤善于望诊和切诊 。其时,扁鹊的切脉技术高明,名扬全国 。




扁鹊学派

在汉代出现的《黄帝八十一难经》一书,有人以为是凭据扁鹊的医术,尤其是关于脉诊知识而整顿成书的,并且署名扁鹊(秦越人)所著 。近代还有人以为他的学说影响深远,形成了扁鹊学派 。



汗青


扁鹊庙是人们祭祀中医圣祖扁鹊的沉要场所 。庙座北向南,占地面积3720平方米,南北长310米,器材宽120米 。扁鹊庙在群山环抱之中,右扶鹊山,对面越桥,桥南山腰长有九棵古柏 。以扁鹊庙为中心形成了重大的古构筑群,有山门、回升桥、扁鹊庙、桥楼殿、三清殿、献殿、寝宫殿、阎王庙、戏楼、路士院、报厦殿、后奶奶庙、睡呼庙、老母庙、玉皇殿、纺花洞、老君洞、鬼王庙、祖师庙、牛王庙、火神庙、百子殿等28个庙殿 。每年农历“三月初一”庙会,八方人士云集祀之,香火极盛,达月余之久 。




鹊山脚下,越桥对面50米处的九龙柏状态奇怪,根象龙爪一样抓着岩石成长,故此得名 。鹊山之上有太子岩,海拔1141米,周遭7.5平方公里 。由山脚到山顶有顺势曲回的十八盘,山上有莲花峰,蜂周围有太子洞、太子庄、太子井,还有九仙洞、九仙洼、和尚坟、神仙洞等奇观名胜 。四时景异,各有千秋,素佑装不到太子岩,痛恨十几年”之说 。在扁鹊庙东北,内邱县城西北16.8公里处有且停寺,别名梵云寺 。因梵王太子建行暂住于此而得名 。据《顺德府志》纪录,且停寺始建于元朝至大年间,占地面积15亩 。




扁鹊墓


现存墓冢高约1.67米,墓围周长约50米 。石碑1通,穹顶,通高1.32米,碑座高0.35米,镌刻文字漫漶,可辨识佑装扁鹊墓”字样 。大观元年(1107),为目前发现扁鹊墓最早者,墓旁有石羊1对,古槐1株,树围根部粗4.24米,高约20米,树中空,据称树龄已上千年,树根右方新生幼槐,粗近30厘米 。 




在墓东有扁鹊祠,祠内存碑最早者为明万历庚子(1600)《沉建扁鹊祠记》,碑云“祠宇时久”首创年不详 。扁鹊祠吩祺材二庙,西庙为早,面中条,近王官谷瀑布,景致柔美 。清代屡次沉建 。雍正八年(1730)《沉建扁鹊庙记》始将“祠”改为“庙”  M锵髅碓诳谷照秸诩,遭日军战火所毁,仅存石狮1对及碑碣3通 。


祝好伴侣心闲弄韵欣裁句,室雅临窗喜想书!


中丘蓬山扁鹊庙

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莫路中医太虚空,

神医扁鹊全国传 。

后世医家更无数,

中华医术代代强 。

中丘蓬山扁鹊庙


扁鹊庙是战国时期驰名医学家扁鹊行医采药之地 。扁鹊庙,别名鹊山庙、鹊王庙,宋代加“神应”之号,为神应鹊王庙 。位于邢台市内丘县神头村,坐北朝南,在群山环抱之中,右扶龙腾山,前临龙腾水 。自汉至今,历代均有建葺,现存为元代构筑,是全国最早、最大、最驰名的留想扁鹊的古构筑,现为全国沉点文物;さピ 。




医祖扁鹊

扁鹊(前407—前310),汉族,姬姓,秦氏,名越人(秦越人),又号卢医,春秋战国时期的渤海莫人 。扁鹊是中医学的开山开山祖师 。因他医术高明,被以为是神医,所以其时的人们借用了上古神话的黄帝时神医“扁鹊”的名号来称号他 。少时学医于长桑君,尽传其医术禁方,善于各科 。在赵为妇科,在周为五官科,在秦为儿科,名闻全国 。秦太医李醯术不如而嫉之,乃使人刺杀之 。扁鹊创造了望、闻、问、切的诊断步骤,奠定了中医临床诊断和医治步骤的基础,开启了中医学的先河 。相传有名的中医典籍《难经》《内经》和《表经》,四诊法(即望、闻、问、切)为扁鹊所著 。汉司马迁《史记》曾为其立传,2000多年来一向受到人们的敬佩,在他的故里和全国很多处所建庙立碑来祭祀留想他 。



“六不治”准则

扁鹊看病行医佑装六不治”准则:一是依仗权势,骄横跋扈的人不治;二是意图财帛,不顾性命者不治;三是暴饮暴食,饮食无常者不治;四是病深不早求医者不治;五是身段虚弱不能服药者不治;六是相信巫术不相信医路者不治 。扁鹊在总结前人医疗经验的基础上创造总结出望(看气色)、闻(听声音)、问(问病情)、切(按脉搏)的诊断疾病的步骤 。在这四诊法中,扁鹊尤善于望诊和切诊 。其时,扁鹊的切脉技术高明,名扬全国 。




扁鹊学派

在汉代出现的《黄帝八十一难经》一书,有人以为是凭据扁鹊的医术,尤其是关于脉诊知识而整顿成书的,并且署名扁鹊(秦越人)所著 。近代还有人以为他的学说影响深远,形成了扁鹊学派 。



汗青


扁鹊庙是人们祭祀中医圣祖扁鹊的沉要场所 。庙座北向南,占地面积3720平方米,南北长310米,器材宽120米 。扁鹊庙在群山环抱之中,右扶鹊山,对面越桥,桥南山腰长有九棵古柏 。以扁鹊庙为中心形成了重大的古构筑群,有山门、回升桥、扁鹊庙、桥楼殿、三清殿、献殿、寝宫殿、阎王庙、戏楼、路士院、报厦殿、后奶奶庙、睡呼庙、老母庙、玉皇殿、纺花洞、老君洞、鬼王庙、祖师庙、牛王庙、火神庙、百子殿等28个庙殿 。每年农历“三月初一”庙会,八方人士云集祀之,香火极盛,达月余之久 。




鹊山脚下,越桥对面50米处的九龙柏状态奇怪,根象龙爪一样抓着岩石成长,故此得名 。鹊山之上有太子岩,海拔1141米,周遭7.5平方公里 。由山脚到山顶有顺势曲回的十八盘,山上有莲花峰,蜂周围有太子洞、太子庄、太子井,还有九仙洞、九仙洼、和尚坟、神仙洞等奇观名胜 。四时景异,各有千秋,素佑装不到太子岩,痛恨十几年”之说 。在扁鹊庙东北,内邱县城西北16.8公里处有且停寺,别名梵云寺 。因梵王太子建行暂住于此而得名 。据《顺德府志》纪录,且停寺始建于元朝至大年间,占地面积15亩 。




扁鹊墓


现存墓冢高约1.67米,墓围周长约50米 。石碑1通,穹顶,通高1.32米,碑座高0.35米,镌刻文字漫漶,可辨识佑装扁鹊墓”字样 。大观元年(1107),为目前发现扁鹊墓最早者,墓旁有石羊1对,古槐1株,树围根部粗4.24米,高约20米,树中空,据称树龄已上千年,树根右方新生幼槐,粗近30厘米 。 




在墓东有扁鹊祠,祠内存碑最早者为明万历庚子(1600)《沉建扁鹊祠记》,碑云“祠宇时久”首创年不详 。扁鹊祠吩祺材二庙,西庙为早,面中条,近王官谷瀑布,景致柔美 。清代屡次沉建 。雍正八年(1730)《沉建扁鹊庙记》始将“祠”改为“庙”  M锵髅碓诳谷照秸诩,遭日军战火所毁,仅存石狮1对及碑碣3通 。


祝好伴侣心闲弄韵欣裁句,室雅临窗喜想书!