张仲景墓

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张仲景墓
2017-01-19

中医药文化.png

阴阳千年传,

杏林立医纲。

调理要疾除,

国粹寰宇扬。

张仲景墓

张仲景墓,位于河南省南阳市城东温凉河畔高埠之上,经历代屡次建葺,明崇祯年间再次建复墓冢,并加盖墓亭予以;,又在坟场构筑医圣祠。1959年郭沫若于汉阙大门题写"医圣祠"。1988年,张仲景墓及医圣祠列为全国沉点文物;さピ,2008年国度中医药治理局授予全国中医药文化教育基地。医圣张仲景祭祀被列为省级非物质文化遗产。



医圣

张仲景,东汉末年驰名医学家,被称为医圣。相传曾举孝廉,做过长沙太守,所以有张长沙之称。他宽泛网络医方,写出了传世巨著《伤寒杂病论》。它确立的辨证论治准则,是中医临床的根基准则,是中医的魂灵地点。在药方学方面,《伤寒杂病论》也做出了巨大贡献,创造了好多剂型,纪录了大量有效的药方。其所确立的六经辨证的医治准则,受到历代医学家的推崇。这是中国第一部从理论到实际、确立辨证论治法令的医学专著,是中国医学史上影响最大的著述之一,是后学者研习中医必备的经典著述,宽泛受到医学生和临床医生的器沉。



构筑布局

明崇祯五年(1632年),园丁掘井复得墓碑,遂复原墓冢,并盖墓亭;。现存墓冢坐北朝南,为方形仿汉砖石结构,墓基为青石砌成,基上由汉砖砌成阶梯形,最顶放一青石雕莲花台,墓四角各嵌入一青石雕羊头。墓后为清顺治十三年(1656年)构筑的享殿、过殿、配房各三间。正殿塑医圣像,配祀药王孙思邈和神医华佗。后报答留想他而建的“医圣祠”,有过殿、正殿、器材偏殿、内经楼、灵枢阁、素问馆、医圣井、梅花轩、荷花池、医林会馆等。医林会馆原为四方医士团圆探求医学之地。馆藏用具文物104件(套),古籍书刊文件1万余册。




汗青沿革

医圣祠,为东汉伟大医学家张仲景的墓址地点地。创建于何时无确考证。明清时复建并屡次建葺,至清末发展盛极一时,计有殿宇、亭台、楼阁十多处,形貌焕燃。民国初年为驻军拆毁,仅存大殿、器材偏殿、过殿四合院式构筑及仲景墓亭,其间虽有建葺和谈,终因荒年战事而搁置。

1949年,中华人民共和国成立后,南阳市人民当局50年代曾两度建葺,成立张仲景博物馆。1981年卫生部提议并拨付专款近百万元建复医圣祠,同时成立张仲景医史文件馆。1984年12月成立张仲景博物馆,与张仲景医史文件馆合署办公。




馆藏文物

馆藏文物125件〈套〉,名家信画题词275幅,碑拓40幅。还有书刊、文件10000余册,其中明清民国时期的线装古医籍及名家捐赠医籍2984册。

1、 针灸穴位女灰陶人。陶报答女性,造型浮夸,浑身遍布分列成行的针灸穴位,手脚己残破,是东汉晚期造作的医用人体模型。

2、 咸和五年(330年)长沙太守医圣张仲景墓碑。该碑圆额长方,长方座。碑文楷书阴刻高低读一行十一字“汉长沙太守医圣张仲景墓”,边刻双线勾画卷草纹,碑额刻有莲花盖、莲花托,碑的下部有莲花座。碑阴无字。碑座后有一从右至左读隶书四字“咸和五年”,明证张仲景墓址地点地。

3、《伤寒杂病论》第十二稿(白云阁藏)木刻版。为陕西中医钻研院米伯让先生遵从其师黄竹斋先生遗愿,于1981年捐献医圣祠,该木刻版呈长方形,共151块,别离放于三个栗色木箱内,每块阳文反刻,从左至右共21行,高低读,满行19字,是《伤寒杂病论》齐全的木刻版,文物价值、学术价值甚高。




祝好伴侣有勇能力降龙伏虎,无私方可扶正驱邪!


张仲景墓

中医药文化.png

阴阳千年传,

杏林立医纲。

调理要疾除,

国粹寰宇扬。

张仲景墓

张仲景墓,位于河南省南阳市城东温凉河畔高埠之上,经历代屡次建葺,明崇祯年间再次建复墓冢,并加盖墓亭予以;,又在坟场构筑医圣祠。1959年郭沫若于汉阙大门题写"医圣祠"。1988年,张仲景墓及医圣祠列为全国沉点文物;さピ,2008年国度中医药治理局授予全国中医药文化教育基地。医圣张仲景祭祀被列为省级非物质文化遗产。



医圣

张仲景,东汉末年驰名医学家,被称为医圣。相传曾举孝廉,做过长沙太守,所以有张长沙之称。他宽泛网络医方,写出了传世巨著《伤寒杂病论》。它确立的辨证论治准则,是中医临床的根基准则,是中医的魂灵地点。在药方学方面,《伤寒杂病论》也做出了巨大贡献,创造了好多剂型,纪录了大量有效的药方。其所确立的六经辨证的医治准则,受到历代医学家的推崇。这是中国第一部从理论到实际、确立辨证论治法令的医学专著,是中国医学史上影响最大的著述之一,是后学者研习中医必备的经典著述,宽泛受到医学生和临床医生的器沉。



构筑布局

明崇祯五年(1632年),园丁掘井复得墓碑,遂复原墓冢,并盖墓亭;。现存墓冢坐北朝南,为方形仿汉砖石结构,墓基为青石砌成,基上由汉砖砌成阶梯形,最顶放一青石雕莲花台,墓四角各嵌入一青石雕羊头。墓后为清顺治十三年(1656年)构筑的享殿、过殿、配房各三间。正殿塑医圣像,配祀药王孙思邈和神医华佗。后报答留想他而建的“医圣祠”,有过殿、正殿、器材偏殿、内经楼、灵枢阁、素问馆、医圣井、梅花轩、荷花池、医林会馆等。医林会馆原为四方医士团圆探求医学之地。馆藏用具文物104件(套),古籍书刊文件1万余册。




汗青沿革

医圣祠,为东汉伟大医学家张仲景的墓址地点地。创建于何时无确考证。明清时复建并屡次建葺,至清末发展盛极一时,计有殿宇、亭台、楼阁十多处,形貌焕燃。民国初年为驻军拆毁,仅存大殿、器材偏殿、过殿四合院式构筑及仲景墓亭,其间虽有建葺和谈,终因荒年战事而搁置。

1949年,中华人民共和国成立后,南阳市人民当局50年代曾两度建葺,成立张仲景博物馆。1981年卫生部提议并拨付专款近百万元建复医圣祠,同时成立张仲景医史文件馆。1984年12月成立张仲景博物馆,与张仲景医史文件馆合署办公。




馆藏文物

馆藏文物125件〈套〉,名家信画题词275幅,碑拓40幅。还有书刊、文件10000余册,其中明清民国时期的线装古医籍及名家捐赠医籍2984册。

1、 针灸穴位女灰陶人。陶报答女性,造型浮夸,浑身遍布分列成行的针灸穴位,手脚己残破,是东汉晚期造作的医用人体模型。

2、 咸和五年(330年)长沙太守医圣张仲景墓碑。该碑圆额长方,长方座。碑文楷书阴刻高低读一行十一字“汉长沙太守医圣张仲景墓”,边刻双线勾画卷草纹,碑额刻有莲花盖、莲花托,碑的下部有莲花座。碑阴无字。碑座后有一从右至左读隶书四字“咸和五年”,明证张仲景墓址地点地。

3、《伤寒杂病论》第十二稿(白云阁藏)木刻版。为陕西中医钻研院米伯让先生遵从其师黄竹斋先生遗愿,于1981年捐献医圣祠,该木刻版呈长方形,共151块,别离放于三个栗色木箱内,每块阳文反刻,从左至右共21行,高低读,满行19字,是《伤寒杂病论》齐全的木刻版,文物价值、学术价值甚高。




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