王肯堂

王肯堂

王肯堂(1549-1613年)，字宇泰，一字损仲，号损庵，自号想西居士，金坛(今属江苏)人。王肯堂出身于官宦之家，父王樵是进士出身，官至刑部侍郎。王肯堂博览群书，因母病习医。万历十七年(1589年)中进士，选为翰林检讨，官至福建参政，与布道士利玛窦有往来。万历二十年(1592年)因上书直言抗倭，被诬以“暴躁”降职，遂称病辞归，沉新精研医理，能做眼窝边肿瘤切除手术，又能治愈疯疾。

重要著述

王氏著佑锥证治原则》44卷，《医论》4卷，《医辨》4卷，《胤产全书》1卷，《医镜》，辑佑锥古代医统正脉全书》，含书44种，由吴勉学？，王氏所著《郁冈斋至麈》(1602)，为想书见闻扎记，有十之三、四为医学内容，并记述有他与利玛窦的交往，此表，还撰佑锥〈尚书〉要旨》、《〈论语〉义府》、《律例笺释》等。

学术内容

1.王肯堂对伤寒的贡献。王肯堂固然不能说是伤寒各人。但《伤寒原则》却倾泻了他毕生学《伤寒论》、钻研伤寒学说、治伤寒病、论伤寒学派得失的心血，对后世伤寒的钻研产生过沉要的影响。王肯堂尊祟张仲景。以为张仲景若儒门之孔子，2000年以来的名医。为后世所师承者未有不从仲景之书悟入者。他以为伤寒之法不仅仅能够治伤寒，并且能够用其医治内科杂病。他的《伤寒原则》对张仲景的《伤寒论》进行了阐扬，该书首列序例入门。辨证之内伤表伤。类伤寒辨
；其次以伤寒总例居先叙伤寒的四时传变，汗吐下法。又愈解死证、阴阳内外、伤寒杂病类证杂论，察色要略
；再下则分论太阳病、阳阴病等，是一部详尽的伤寒论专著。

2.王肯堂对表科学的贡献。王肯堂也不是表科学的专门家，但他在《疡医证治原则》中对很多表科疾病的纪录和意识水平之高给人留下了深刻的印象，这与利玛窦对他的影响不无关系。王肯堂对人体骨骼状态和数主张描述就是在西洋解剖学的影响下写成的。他在其著述中纪录了公元1587年由一妇人售羊毛所引起的紫泡疔(炭疽病)盛行的汗青。对炭疽病的传染蹊径、全身症状和部门症状、体征、预后等都作了相当科学的论说。他对麻疯病、梅毒、性病也进行了比力确切的论说。他还是我国首先记述男性乳腺癌的医学家。

3.王肯堂对眼科的贡献。在正确描述眼科疾病方面，王肯堂有很多独到之处，在他的《证治原则》中收载了眼科病证193种，凡现代用肉眼查抄能见到疾病，险些都列举无遗。

后世影响

他是一位全面发展的驰名医学家，他的《证治原则》是集明代以前医学之大成的不朽巨著。近现代中医眼科学家都以为《证治原则》有关眼科的内容拥有划时期的意思。

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