当春节遇到中医药,竟然能够这样有趣-J9集团国际商学院

春节即将到来，各人有没有好奇过千百年前的前人们是若何过年的呢？其实中医药根植于中国传统文化，融汇于生涯点滴，中国古代民俗文化与中医药文化缜密相连。中医药文化对古代民俗文化有至关沉要的影响，古代民俗文化的代代相传，也推进了中医药文化的发展。前人在遵循民俗文化的同时，也在不休的美满中医药文化。

一、秦汉

秦朝时划定农历十月初一为新年，叫做“蜡祭”，庆丰登，祭拜祖先，祭拜世界。秦朝过年的日期在秋末，恰适合庆祝丰登。汉朝根基继承了秦朝造度，不外将祭祀改为农历正月初一。到了汉武帝时期，春节的日期正式固定。那时，祭祖典礼是过年期间极度沉要的活动，而用椒花柏叶浸泡的椒柏酒成了人们的必须品，能使人新年里身段健全、延年益寿。

二、张仲景与饺子

关于春节传统食品“饺子”，有一个和中医有关的传说。传说饺子是东汉时期医圣张仲景发现的。在他任职期满归乡后，发现本地人时时生冻疮，因而用面皮包上一些祛寒的药材(羊肉、胡椒等)用来治病，包成耳朵状，故取名为“娇耳”。下锅煮熟后给各人分食，预防病人耳朵上生冻疮。人们为了留想张仲景的医德，慢慢地就流传下来这一风俗。

三、魏晋南北朝

晋朝最早出现“除夕”称呼。在这一时期，中原地域和周边民族的文化融合，出现了好多新风俗，好比“祭门户”“祭蚕神”“吃豆粥”等。在宫中，天子会“登高台”阅兵、作赋，还出现了赏花灯、守岁活动。人们在春节期间相互拜贺、饮宴的风俗逐步流行，并发展各类娱乐活动。据粱人宗懔《荆楚岁时记》纪录：“正月一日……长幼悉正衣冠，以次拜贺。进椒柏酒，钦桃汤。进屠苏酒、胶牙饧，下五辛盘。”还有画鸡、燃爆竹、悬索、乞如愿蹬孜戏。

四、酒里中药有讲求

前人过节时饮用的“椒柏酒”“屠苏酒”其实都和中药亲昵有关。由于春节是一年之始，阳气已升，阴寒未散，人们易感触表邪，患疫疠之病，而屠苏酒拥有益气温阳，祛风散寒，避除疫病之邪的功效。因而，“一人饮一家无疫，一家饮一里无疫。”屠苏酒的饮法，也颇为讲求。据《令媛要方》中纪录：“屠苏之饮，先从幼起，几多自由”，由于“少者得岁，故贺之；老者失岁，故罚之。”

其中大黄可排各类滞浊之气，被称为药中的将军；白术健胃、利水、解热，久服能轻身延年；桔梗补血气、除寒热、祛风痹、下肿毒；蜀椒解毒、杀虫、健胃；桂枝活血化瘀、散寒止痛；乌头祛风湿，除痞满、温养脏腑；菝葜驱毒、防腐、定神。综上所述，此配方对人体裨益甚多，诚可谓兼滋养保健、防病疗疾、驱邪避瘴等多种职能之良方。据《保生秘要》云：“和其肝气，勿食诸肝，以免暮气入肝伤其魂也。宜烧苍术香，早晨饮屠苏酒、马齿苋，以祛一年不正之气。”可见屠苏酒还能够养肝护肝。

五、唐宋

到了唐朝，“年”更有节日的味路。唐朝睿宗起头，每年春节都要休政七天，官府会组织庆；疃。人们拜年除登门拜年，还发现一种“拜年帖”，类似现代的拜年卡。唐太宗李世民用赤金箔做成贺卡，御书“普天同庆”赐予大臣；民间则多用梅花笺纸写祝贺词，相互赠送。

宋朝时期春节已经和此刻靠近，中国人的春节风俗好多始于宋朝。宋代，汉发现的饺子已经盛行，改称饺子为“角子”，民间起头普遍用纸筒和麻茎裹火药编成串做成“编炮”（鞭炮）。人们除了贴春联，还贴春牌，也就是此刻的“福”字。

六、“五辛盘”里的中医药

孙思邈在《食忌》中路：“正月之节，食无辛以辟疠气。”五辛，是将大蒜、幼蒜、韭菜、芸苔、胡荽等五种辛香之物拼在一路吃。而此之际，正是容易患感冒的时辰，五辛能够预防流感等疾病，寄托了人们对健全的钻营。

七、明清

明朝的过年风俗极度隆沉，有接灶神、贴门神、赏灯会，尤其是灯会，由于受到朝廷的大力支持，明朝的赏灯盛会在汗青上堪称顶峰。清朝过年时，天子有写福字下赐群臣的风俗，追忆起来，是从康熙起头的。清朝拜年大局也比力复杂，各个阶级人士的社会职位分歧，风俗也不一样。